还记得1951年5月的雷霆悲叹吗：

　　电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至于到了如此之多，说明我国文化界的思想混乱达到了何等的程度！在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧事物使它得免于死亡……

　　从去年的《X军明日到达》到今年的《生万物》，某些人你自己“不认为有什么大问题”，这可以呀，观点自由，求同存异，但是，将“官方审核通过”作为“电影不能被批”的理由、将“央视的把关水平、有关部门的审批”作为“电视剧没毛病”的支撑，这实在不是共产党人的作风。

　　典型一览无余的唯上主义、唯权主义、唯精英主义。

　　敢问那些年反胃反智的“抗日神剧”，是不是广电口的领导“过审”的？

　　敢问那些年反华反人类的“毒教材”，是不是教育口的领导“过审”的？

　　敢问那些年反动反共的“右翼报纸杂志刊物”，是不是宣传口的领导“过审”的？

　　那些带菌的洗脑包，哪一个大行其道之时不是顶着“官方”的支持名头？

　　且到头来，广电口、教育口、宣传口这么多年落马清算的还少吗？

　　更不用说，除了人员落马，几十年来官方上架推动、多年后又悄无声息下架的影视剧品，更是多如牛毛了吧？

　　毒物顺利过审流入市场，又多年后不得不倒查权力系统反纠内鬼，如此循环反复，本质是一种政治资源浪费。

　　而之所以会造成如此严重的浪费、频频消耗群众与文艺市场的情绪信心（乃至损戕权力部门的公信力），根本缘由恰恰就是在于摒弃群众路线、让文艺战线缺失群众监督，总是钟爱以“过审”、“相信领导的判断力”为由堵住讨论者的嘴巴，这与1945年竭力维护方先觉投降行径的蒋介石向王昆仑破防咆哮“不许你说话！不许你说话！不许你说话！”有什么区别？

　　推荐阅读：蒋介石的买办法西斯集团是如何进行舆论管制的

　　毛主席1949年在《唯心历史观的破产》中有言：

　　群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识。

　　不至十年，1958年4月30日，毛主席来到广州棠下农业合作社视察，又发出一句振聋发聩的教诲：

　　有事多和群众商量，把生产搞好。

　　回到文艺战线当前群魔乱舞的生态，脱离群众的后果就是要么无病呻吟矫揉造作的滥情片，要么夹带私货渗透认知的“蓝调片”，怪像背后正是所谓曲高和寡的精英主义创作思路作祟。

　　完了推向市场臭大街之后，再如冯裤子那般反过头来怪罪“观众是垃圾”？

　　如若每每牵入群众观点和视角用以正位导向，至于那么多引发民怨沸腾的“文艺作品”登上舞台吗？

　　当年“电影下乡”时期人民公社的电影放映员，从选片到排期都会征集意见和要求，比如据河南省西峡县蛇尾公社（今双龙镇政府）电影放映队的老放映员岳明义回忆：

　　那时候都是老式机器，银幕也是小银幕，但是群众都爱看，场场爆满，让我感到了这份工作的荣耀和成就。在影片选择上，会充分考虑农村实际，每场电影结束后都会征求群众意见，挑选一些经典红色影片和农村题材影片。

　　从1949年至1959年，短短十年全国农村电影放映队从无到有发展到一万多个，电影放映队进入农村开始建立城乡放映网。

　　到60年代，根据群众意见、尤其是少数民族地区群众的反馈，又在方言地区推广配音解说及涂磁录音民族语、地方语的译制工作，大力促使老、少、边、穷地区群众看到、看懂电影。

　　1962年11月12日至22日，文化部曾在武汉召开全国电影发行放映会议，这次会议邀请了基层党员和群众代表，在总结1962年工作的基础上，讨论了关于改进电影发行放映业务管理体制的试行方案与1963年全国电影发行放映工作的方针任务和主要措施，并根据党的八届十中全会的精神，讨论了关于加强农村电影发行放映工作的问题。

　　此外，对调整电影放映网、培训发行放映队伍、制订放映技术人员等级标准的问题也交换了意见，充分尊重观众的想法。

　　不让人说话，拿权力压制人，这是国民党蒋氏的作风，如鲁迅先生曾愤慨痛斥：

　　他们的嘴就是法律，无理可说！……一切刊物，除胡说八道的官办东西和帮闲凑趣的‘文学’杂志而外，较好（的）都要压迫得奄奄无生气的！

　　实在不知道胡姓前主编从哪里学来的如此遗风，用毛主席1962年在七千人大会上的讲话便是：

　　现在有些同志，很怕群众开展讨论，怕他们提出同领导机关、领导者意见不同的意见。一讨论问题，就压抑群众的积极性，不许人家讲话。这种态度非常恶劣。

　　民主集中制是上了我们的党章的，上了我们的宪法的，他们就是不实行。

　　同志们，我们是干革命的，如果真正犯了错误，这种错误是不利于党的事业，不利于人民的事业的，就应当征求人民群众和同志们的意见，并且自己作检讨。

　　这种检讨，有的时候，要有若干次。一次不行，大家不满意，再来第二次；还不满意，再来第三次；一直到大家没有意见了，才不再作检讨。

　　我提醒一下某些人，近期党内刚刚分发了一篇社论：《年轻干部要珍惜“棱角”》。

　　在此摘录一段：

　　现实中，有些年轻干部世故圆滑，既不懂行也不学习、既不表态也没想法，习惯随波逐流、当老好人，一副‘小油条’的做派。

　　做有‘棱角’的干部，就要有所坚持，不跟着错。

　　当规则被曲解、制度被滥用时，敢踩刹车、亮红灯，用清醒的判断守护原则的底线，不让‘奉命行事’成为纵容错误的借口；不追着跑，不把晋升速度当坐标，不以权力大小论成败，沉下心下真功夫、干真业绩；敢对着干，不因‘可能得罪人’而沉默，看到群众利益受损时敢发声，遇到决策跑偏时敢提醒，在该碰真较硬的时刻亮剑，在该挺身而出的地方担当。

　　这些看似不合时宜的‘棱角’，是敢闯敢试的锐气、坚守原则的正气、不改初心的底气。

　　当然了，某些人如果说“我又不是年轻干部！我是已经退休了的封建老登！”

　　……那行，那我倒也无话可说。

　　可是即便如此，那就更说明《年轻干部要珍惜“棱角”》这篇社论来的多么及时，它提倡之精神所对冲的，正是你这种老登！

　　1864年4月1日，马克思的女儿劳拉向他提了一个问题：

　　你最喜爱的座右铭是什么？

　　马克思并未思索，快然答道：

　　怀疑一切！