原乡文化编辑部：
编辑 陈立忠 汤建林 魏建中
前言
方言是地域文化的重要载体，在历史的发展过程中，从形成到固化，再从固化到逐渐淡化。
我们从抢救历史资料的角度出发，通过系统性、专业化的手段保存和传承具有历史价值的原始记录，确保历史记忆的完整性与真实性。
江夏区有代表性的方言如金口、豹澥、湖泗、山坡、五里界等，我们请当地人用方言诵读地方赋，以求整理和保存原乡方言，相信对以后的音韵学研究，有一个小小的帮助。
当今武汉的小学，老师要求学生课堂内外用普通话交流，他们在家也是如此，几乎不说汉（武汉）话。
现在的武汉伢，普遍不说方言，特别是刚出生的孩子，家长也不喜欢孩子们说方言，若干年后，有些方言会消失在历史的长河中，这是历史发展的必然趋势，不论进步与退步。
熊廷弼赋
作者 陈立忠
朗诵 汤建林
读朱耀荣先生所著《熊廷弼传》一书和《明史》中关于熊廷弼传略，较全面地了解了熊廷弼的人生经历和他在中国历史中的作用与影响。吾被这位民族英雄的事迹感动着，故为之赋。
江夏廷弼º，文武解元;明末名将，民族英雄。辽东“三杰”，领军之人。秉性刚直，不徇私情。从政清廉，尚武建功。拳拳爱国心，日月明鉴;铮铮抗辽骨，敌军心惊。命运多舛豪情在，赤胆忠心留美名。
廷弼出生，云飞四起，长虹贯室，雷声震地;恰似:岳飞降世，大鸟临院，鸣叫数声，展翅飞腾。故名廷弼，字曰飞白，号曰芝冈;希望他日，耀祖光宗。廷弼聪颖，秉性异常;六岁读书，过目不忘;文科武科，乡试第一;时人称奇:“三元天下有，两解世间无”;
督学称赞:“熊生，干将、莫邪也!”
熊公之德，心向黎民。保定推官，理官第一;督学南畿，严明有声。造福桑梓，兴水利，修四邑公堤;筑大闸，控江水行凶。建堤桥，畅水陆交通;改驿道，利百姓出行。重教育、修学堂、建书院，隽才宿学，甄拔无遗。江夏四贤两尚书，拜望恩师邱忠美。重教尊师，世代传颂。
熊公之功，三赴辽东;巡按经略，京畿重镇。首赴辽东，勘察边防，夙夜驰奔。心怀韬略，鸿猷拟定:实内固外，以夷制夷;屯田积储，赡养军队;修边筑堡，以守为攻。核军实，整饬风纪;兴教化，士气大振。临危受命，再赴辽东。实事求是，审时度势;斩懦诛贪，智闯抚顺。固守为战，力保危城。镇辽一春，威慑夷虏;整顿溃军，前线稳定;守备大固，卓著功勋。三任经略，心情悲愤。献“三方并进，节制三方，三面合围，必获全胜”之策，熹宗一切应允。赐与尚方宝剑，赐宴以壮其行。然则，“经抚不和”，行动掣肘终败北;壮志难酬，兵溃山崩皇宫裂。飞白蒙冤，忠良遭戮，奸佞误国。呜呼!
往事百年，乾隆读奏疏。“洒一腔之血于朝廷，付七尺之躯于边塞”。弘历为之动心欲泪。疾呼:“如此忠烈，处以极刑，明欲不亡得乎?”噫兮!庸官弄权大厦将倾，明君执政家国昌盛!
有联赞曰:
晓谕中文，晓谕军机，晓谕民风，偏不晓权奸，落得九边传首何言憾?
忠诚疆域，忠诚桑梓，忠诚士气，独难忠凤阙，听凭三楚招魂未见归!③
注释:
①廷弼:即熊廷弼，字飞白，明末将领，民族英雄，湖北武汉江夏人。
②四贤:即明朝的大学士、太子太保贺逢圣，御史吴裕中，礼部尚书郭正域，兵部尚书熊廷弼。两尚书于1618年的一天相约回江夏拜访启蒙恩师、穷儒邱忠美，被传为佳话。
③“晓谕”一联: 此楹联为江夏区甘方武先生所咏。吾认为此联对熊廷弼人生的概括入木三分,真乃不二之作!
