摘要：“黄河在咆哮”变成“黄河要门票”的警示，是亿万老百姓在期盼回归人民的旅游为人民，一条87年前红军石刻标语，“人民好坐江山”，与飘来壶囗瀑布“黄河要门票”的歌声观照，引出我们对公共自然景观享用权的集体认知，今天“人民坐好江山”了吗?当金钱成为万能，权力沦为私器，发展旅游“为了谁”?这是必须要回答的时代命题。

观照“黄河要门票”——“人民好坐江山”

天眸  原创

　　“风在吼，马在叫，黄河要门票，黄河要门票……”不对呀，原本气势磅礴的抗日战歌，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”这1939年号召每一个不愿做亡国奴的中国人为自由而战的号角，怎么在2026年3月22日被一个女孩改词了，变味了，视频里的她唱得很投入，声音不大，与黄河水的咆哮声，风声和周围的人声交织在一起，如凄如诉，87年的时空交错，落差之大，令人耳热心酸，无奈叹息!

　　她这一嗓子“黄河要门票”，立即引出如“不识庐山真面目，瀑布不在门票中”的庐山篇，后面的泰山篇、长城篇、黄果树篇、白洋淀篇等等越湊越多，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，门票涨多少?”……带动起多首经典诗词改编在网上一发而不可收，这开玩笑式的借古讽今，既保留了传统文化的韵味，又赋予了其时代现实意义，在网上迅速传播一哄而起引发共鸣。逐渐形成一个社会文化现象。

　　这是两个月前在壶囗瀑布旅游点发生的事，今仍在互联网上讨论不休，总之这事儿没完，掀起一场全民讨论，我几次想写文章谈点自己的看法，见不少文章已写出我心所想未动笔，今天看到一篇文章，介绍重庆市城口县巴山镇元坝村坪坝的山崖壁上有一条红军石刻标语，“人民好坐江山”，读此文见照片，耳边飘来壶囗瀑布“黄河要门票”，心头一震，突然觉的有话要说，不吐不快。

　　那是1934年的6月，红三十三军二九六团一场战斗之后，战友的牺牲，枪伤的苦痛，在深山老林的饥寒交迫，于是，有人便提出了我们如此的牺牲奋斗到底是“为了谁”的问题，一位战士的回答是“人民好坐江山”。这句最质朴、最重庆的话语就被一名战士随手用刺刀在山石上刻了下来。1977年才被一个14岁的少年发现，保留至今成了存史、存证之作。

　　当“人民坐好江山”的标语入我目，与“黄河要门票”这一嗓子入我耳，瞬间就有了个问号，今天“人民坐好江山”了吗?

　　在公众认知里，黄河奔流千万年而形成，壶口瀑布是大自然的馈赠，是中华民族的精神符号，因李白“黄河之水天上来”而闻名，几千年来，黄河历经了多少改朝换代，从大禹治水到秦汉明月。从唐宋元明清到民国都未收过费。

　　东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他缔造了中国共产党和工农红军，领导全国人民打下红色江山，新中国的宪法规定：矿藏、水流、海域属于国家，属于全民;森林、山岭、草原、荒地、滩涂等也属于国家所有。今“黄河要门票”这一唱，唱出改革开放以来自然资源的私有化;唱出黒心的走资派对公共利益的侵蚀;唱出“黄河要门票”的荒唐;唱出“黄河在咆哮!”的愤怒;唱出对人民文旅未来形态的共同期待。

　　当自然遗产变为“私产”，我们失去的不仅是眼前的风景，更是与母亲河最本真的情感连接。古往今来，清风明月本无价，远山近水皆有情，每一寸山河都饱含诗情画意，激发了世世代代中华儿女的报国之志，爱国之情。多少诗人如曹操、李白、杜甫、王安石、苏轼、杨慎、岳飞、辛弃疾等写出歌颂大好河山的的不朽诗篇，“江山如此多娇”、“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自已的”，如今“黄河要门票”也算是开天辟地第一回!

　　我生在“錦绣河山美如画，祖国建设跨骏马”的毛泽东时代，在“万里山河一片红“的冀中平原乡村长大，穿上军装赴巴山蜀水当了电影放映员，又到天山南北当过美术创作员，去藏北阿里画过喀喇昆仑。退伍后当了石油工人“头戴铝盔走天涯”。后来一直做为艺术教师和文艺创作者直到退休，长城内外，大江南北有过多次釆风，登山情滿于山，临海意溢于海，祖国的山山水水看也看不够。回忆起毛泽东时代，大量庙宇或私家园林全部面向大众免费开放，那些名胜古迹是古香古色的，那些红色革命圣地是原汁原味的，没见过商业化的景区。那时候工业学大庆，农业学寨，人们都忙于抓革命促生产，出行多以公务出差、探亲访友为主，有时间顺便看看当地景点，凭单位介绍信简单登记，不收取门票费用。解放军“野营拉练”，学生“徒步串连”，通过上山下乡走访考察了解社会带有很强的社会实践属性。即是到了首都北京，故宫收费是一毛钱，各民族的兄弟姐妹可以在天门广场上载歌载舞，我曾用手摸过国旗的旗杆，那时候沒有每天升降国旗的仪式和站岗卫士，人们可以走到人民英雄碑浮雕前零距离曕仰，我多次到劳动人民文化宫和中山公园、紫竹院等游园都不化钱，这一切，成了无比美好的回忆……

　　改革开放的总设计师邓小平1979年发表《黄山谈话》，明确提出“旅游事业大有文章可做，要突出地搞，加快地搞。”11月29日，国务院批准《关于大力发展旅游事业若干问题的报告》，1981年，第一次全国旅游工作会议召开，标志着旅游业开始从事业单位向产业转变。1988年《中华人民共和国旅游法》，推动了旅游企业多元化发展。2009年国务院《加快发展旅游业的意见》成为我国旅游业转型升级的重要标志。突破计划体制限制,引入市场机制,允许外资进入。中国旅游业改革开放40多年，取得了巨大的成就，从世界旅游市场中的无名一族，成为世界重要的旅游目的地和客源国，按旅游经济规模(2025WTTC数据)‌：‌中国为全球第二大旅游经济体‌(年旅游总贡献约1.8万亿美元，仅次于美国)。1.8万亿美元中来自门票知多少?今“黄河要门票”这一唱，一人唱来万人和，唱出黄河是你开的吗?长城是你修的吗??泰山是你垒的吗?九寨沟是你挖的吗?……旧社会占山为王的土匪截路收费，也未听说他们“黄河要门票”。真乃是“念天地之悠悠，独怆然而涕下!”这只是全国景区收费的一个缩影。2019年3月17日，一女子发微博称自己想要凭吊粟裕将军墓，但遭索要全景区门票95元，且工作人员态度强硬，称“这个地盘就是我的”，是你的?那粟裕将军他们打下的人民江山今何在?

　　这些年我因创作搜集素材，有些40多年前曾经看过的景点又重去看过，大多变了样，如黄帝陵、孔墓、延安、准海、遵义、西柏坡等不一一列举了，变的不大像旧模样了，变的豪华了，变的有钱味了，变的历史朦胧了!修了很长的路让你在各种店铺绕来绕去，层层台阶重重围栏让你晕头转向，好不容易走进去，眩目的灯光现代的音响精美的图片，减弱了原始的本真。

　　特别是那些红色景点变的今非昔比，各地的革命或抗战展览馆、纪念馆直到村史馆，包括人物故居，物件摆放似乎有一套讲究，解说词大同小异，从领袖像开场到最后立个入党宣誓牌，这种形式主义党八股的程式化，僵化了红色文化应有的活力。

　　需要注意的是，不少早已入土为安的开国将军，他们的后代和故里建馆修墓地，当地不好管也不敢管，这需有关党史、军史部门拿出意见和规定，不能任由这样修来建去，劳民伤财，最终又一个个“这个地盘就是我的”，这背离了红色文化传承的初衷。

　　我一直想不通，有些地方部门深更半夜把原来立的毛主席推倒，有些红色纪念馆移花接木歪曲毛主席和人民战争的伟大力量，偷天换日否定毛主席和群众社会主义建设的丰功伟绩，弄虚作假虚无了真实历史，(我对冀中几个纪念馆发表过相关的批评和建议文章)，许多旅客怀着缅怀毛主席的深情不远千里而来，有的景点却不尽人意，这不是故意和旅游的群众闹别扭吗?

　　再看孔子、如来佛、观音、关羽的像一个比一个高大竖在大地上，天主教、基督教的教堂已成了新添的风景，比有些姓氏的祠堂成了建筑群，不少反面人物秦桧故居、李鸿章祠堂都列为旅游景点，水浒传中的荡妇潘金莲故居现为‌县级重点文物保护单位‌，景区内建有祠堂、墓碑及展览区，祠堂内悬挂有施耐庵后人致歉的画作与诗文，令人啼笑皆非。这些旅游乱像，说明出了问题，出了方向性的大问题，当人民旅游变成为人民币旅游，岂能“人民好坐江山”

　　习近平总书记指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”各级旅游管理者们为什么充耳不闻?“黄河要门票”是守江山吗?是守人民的心吗?。

　　面对汹涌的舆情，涉事的山西壶口瀑布景区的工作人员说：“这事跟我们没关系!我们也是受害者!”这话是实话，这又引出了一个更深层的问题，关乎我们对公共自然景观享用权的集体认知，当金钱成为万能，权力沦为私器，发展旅游“为了谁”?这是必须要回答的时代命题。

　　我做为一名普通的共产党员，自知人微言轻但还是提个建议，公共自然景观不可再继续收费，最好的办法是在景点立个捐款箱，捐不捐，捐多少游者完全自愿。

　　“黄河在咆哮”变成“黄河要门票”的警示，是亿万老百姓在期盼回归人民的旅游为人民，莫负当年红军战士所刻“人民好坐江山”的初心;“黄河要门票”这一唱是原唱87年后的“黄河在咆哮”;这是毛主席“人民万岁!”的回响。这篇文章的尾声，请你与我隔屏重温《黄河大合唱》：但是， 中华民族的儿女啊，谁愿意像猪羊一般任人宰割，我们要抱定必胜的决心，保卫黄河!保卫华北!保卫全中国!风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……

　2026年6月8日写于天津