“从有德开始，向有道发展。”

　　作 者 | 郭松民

　　01

　　昨天，是伟大抗美援朝战争爆发75周年纪念日，国内倒是悄无声息，但在我们的邻国，年轻的领导人专程祭扫了中国人民志愿军烈士墓，并在毛岸英烈士墓前，虔敬地单膝下跪，献上鲜花。

　　此情此景，令人感动。

　　犹记得新世纪初年，朝核危机爆发，一些人急于离间中朝关系，制造了很多谣言，其中有一条就是破坏志愿军墓。

　　如今，尽管这种谣言还时不时地会在网上冒个泡，但相信的人越来越少了。

　　一来，很多人去过朝鲜了。一般有良心的中国游客到朝鲜，都会去祭扫志愿军烈士墓。眼见为实，这种谣言就没了市场；

　　二来，朝鲜各界对中国人民志愿军非常尊敬，每逢重大节日或相关纪念日，总不会忘记敬献花篮。这些画面通过电视及互联网传回国内，谣言也就不攻自破了。

　　朝鲜尊敬志愿军烈士，固然和志愿军与朝鲜人民军并肩作战，“打败美国野心狼”有关，也和朝鲜自身的文化传统有关。

　　从历史的角度看，朝鲜半岛自从新罗在唐朝的支持下统一以来，一千多年的时间里一直是儒家文化圈里的优等生，文化优越感仅次于中原地区的汉族王朝。

　　而在中国文化传统中，非常强调“有德”的概念。

　　据《左传》记载，公元前606年，楚庄王以伐戎为名，率军抵达东周王畿洛阳，并在南郊阅兵，期间公然向周王室派来慰问的使者王孙满询问九鼎轻重，显露代周野心。而王孙满则以周天子的地位"在德不在鼎"来回应，令楚庄王无言以对。

　　孟子也有一句非常著名的话，“天命有常，惟有德者居之”，大意是，天命有一定规律，只有有德行的人才能获得和保持地位。

　　在朝鲜的政治文化中，显然非常重视这一点。他们一直称自己的政治为“仁德政治”，而知恩图报，有情有义，无疑是“有德”的重要内容。

　　说起来，这些都相当古老了。

　　如果我们今天是在干革命，自然不必说这些，可是，我们不也在谈复兴，谈传统吗？

　　无论如何，这要好过刻意的遗忘与回避，更是热衷于“换爹”者所望尘莫及的。

　　02

　　看了将军献花的照片，我在微博上感叹道，“将军是知恩之人，朝鲜是有德之国。”

　　有人立刻跳将出来，教训道，“太幼稚了！国家间只有利益，哪有道德和恩怨可言……”（见截图）。

　　这种人，说你什么好呢？

　　正如一位网友替我反驳的那样，“郭老师说的是将军知恩有情义，也没说这个国家就不讲利益了。况且有德之国总比只讲自己利益优先的流氓之国要强好多倍吧！”

　　非常对。

　　国家之间，当然是有“有道德和恩怨可言”的，即以中日关系为例吧，难道仅仅是利益关系可以概括的吗？

　　显然，如果没有日本政要不断去参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，没有日本右翼篡改历史，否认侵略战争，中日关系会好很多，中日两国的利益也会增进很多，难道不是吗？

　　反过来讲，年轻的将军去献花，是因为他们自己的文化要求他这样做。但这样的画面传到中国，无疑会增进中国人民对朝鲜的亲切感，这当然会有利于中朝关系及利益。

　　用今天的话说，“有德”就是“软实力”（姑且让我借用一下这个词），软实力看上去没有硬实力那样直观有效，但对一个国家的重要性，绝不亚于硬实力。

　　二战后，美国靠着软实力，从世界各国吸引了多少人才、资金，还需要多说吗？美国能够赢得冷战，至少一半靠的是软实力。

　　当然，今天美国的软实力已经消耗得差不多了，特朗普二次执政后，已接近裸奔，不过这是另外一个话题了。

　　这位朋友的观点，其实可以高度概括为一句话，“有奶便是娘！”

　　这里倒是想反问一句，既然“只有利益”，如果日本给的利益足够大，条件是拆除南京大屠杀遇难同胞纪念馆，要不要同意呢？

　　细细辨析起来，“有德”和“有道”还有微妙区别。

　　知恩图报，有情有义，可谓“有德”，“有道”则意味着必须认清并尊重历史规律。

　　从有德开始，向有道发展。

　　永远记住毛主席的话，“得道多助，失道寡助”，则无论在国内还是在国际，都无往而不胜。