什么是“价值取向”？窃以为，就是一个人的价值观倾向，放下那些文绉绉的概念，用百姓的话去解释，就是“你站在人民一边，还是站在人民的对立面”。

　　具体地说，站在人民一边，其价值观倾向为热爱祖国，热爱党和毛主席，热爱人民，并把“为人民服务”当做毕生的追求；痛恨剥削、压迫人民的统治者，反对一切损害国家和人民利益的人。

　　站在人民对立面的人，其价值观倾向为个人利益高于一切，为了个人或小集团利益，可以随时出卖国家和人民利益；他们贪污腐败，出卖国家机密，甚至著书立说大肆为西方资本主义歌功颂德。

　　但是，无可讳言，有很多站在人民对立面的人，出身于剥削阶级家庭，他们是社会的既得利益者，故而享受了更加优质的教育，在社会上多是声名显赫的学者和作家。

　　现在的社会，是一个相对宽容的社会，蒋介石、李鸿章、“上海流氓三大亨”都可以写，也可以把这些书放到书店里出卖，但就是不能把这些书塞进学生课本里。

　　另一种情形，作者价值观倾向背离人民，尤其是在历史发展进程中有历史污点，且在学术界有严重争议的作者的作品，即使是作品本身没有问题，也不能塞进学生课本里。

　　价值观倾向背离人民性的作者的作品，可以出版，可以在书店里出售，为什么不能放进学生课本？道理很简单，学生时期，是一个人价值观形成的重要时期，“近朱者赤，近墨者黑”。此时，读了价值观有问题的作者的作品，会影响学生正确价值观的形成，不符合新中国的教育理念。

　　有人一定想不通，作者有问题，其在某个阶段的作品可能没有问题，这些没有问题的作品为什么不能出现在学生课本里呢？

　　一盘肉端上餐桌，你首先得知道这是一盘什么肉吧？总不能不分青红皂白，就狂饮大嚼。如果这盘肉来历清白，是猎人打来的山鸡，或者农家养的肥猪，或者从澳洲进口的牛肉，这些都没有问题，只管放心下口就是了。

　　设若，这盘肉是苍蝇的幼虫，我们这里叫做“蛆”，被厨师一通操作，弄得色香味俱全，你是吃还是不吃？我是不吃的，因为得知其来历，我会恶心的。听说有些地方，这种东西叫做“肉芽”，而且在某些人眼里还是美味，但毕竟这是极少数。

　　这是一个很让人倒胃口的例子，但还有比这更倒胃口的事情。前些年，中小学语文教材中，曾出现周作人的《乌篷船》。他的文字是很漂亮，意境很优美，但他的作者曾是一个臭名昭著的大汉奸！

　　接着，蒋介石政府的御用文人胡适、梁实秋等人的作品也上了初中和高中语文课本。梁实秋的《记梁任公的一次讲演》，我还给学生讲过，但我是带着批判精神去讲的，主要是向学生介绍梁实秋这个人。

　　梁实秋最常说的一句话是：“本人不谈政治，只谈学术！”但他在民国时期，曾多次挑起与鲁迅先生的论战，讥讽鲁迅先生写文章站在“苏俄”一边，被鲁迅骂作“丧家的资本家的乏走狗”。

　　前几天，网上一干人为一件事欢呼雀跃，因为中国诺贝尔文学奖得主的文章又登上了学生语文课本，而且篇目很多：有《卖白菜》《讲故事的人》《透明的胡萝卜》，以及《红高粱》节选等。

　　在这里，我不讨论这位作家作品的好坏，只说一点：他的作品在中国文坛以及舆论场上，是否备受争议？

　　既然是深受争议的作品，尤其是包含意识形态方面的争议，作者创作理念的正义，作者本人价值取向的争议，那么就不应该急着推送给未成年的学生。

　　还有人理直气壮地说，某某高官都表示祝贺和支持，某某央媒曾正面报道了，为什么他的作品不能进入学生课本？

　　我只说一句话：文学作品专业性很强，文学批评家、作家，和众多的读者最有资格评价，而不能把某种头衔摆出来，当做权威评价。

　　如果这样的话，特朗普的话肯定会成为真理，希特勒的《我的奋斗》也没问题，秦桧和蔡京的书法作品也应该摆上人们的案头了。这不是笑话吗？

　　百年大计，教育为本。作为学生学习的课本切不可轻举妄动，一定要听取各方面的呼声！